12. Dalla Palestina alla Mappa dell’Ammiraglio Piri Reis

Dal capitolo 15

[…] Nella figura 25a, quadri 1, 2 e 3, sono mostrati insieme il T’ai-Chi T’u (la cui forma grafica, come già detto in precedenza, è fatta risalire al X-XI secolo e.v.), il simbolo dei Templari di Chinon ed un particolare del Pipistrello maya di Copan, una scultura che è fatta risalire all’inizio del periodo classico (VII secolo e.v.). Il Pipistrello era un animale sacro, considerato come l’essere del mondo intermedio, tra la Terra ed il Cielo, un essere che vive su una linea di confine. Se si guarda il particolare della scultura, mostrato nel riquadro piccolo, se ne nota la fortissima somiglianza con il T’ai-Chi T’u, somiglianza resa imperfetta solo dal fatto che la linea alternata che separa i due poli è doppia nel caso del pipistrello. La linea di confine tra i due poli, riferita all’animale sacro, è simbolo di confine, o equilibrio, tra Terra e Cielo, e, quindi, equivale alla linea che separa Yin e Yang nel T’ai-Chi T’u […]

[…] Il simbolo di Chinon ha più aspetti in comune con il simbolo del Pipistrello maya di quanti non ne abbia con il T’ai-Chi T’u; infatti, condivide con il primo la doppia linea ondulata e i due poli, benché disposti diversamente, mentre condivide con il secondo il cerchio e i concetti, non la grafica dei due poli e delle linee. Quale potrebbe essere un’interpretazione logica di queste somiglianze incrociate? Gli ambienti operativi dei Templari, per quel che si sa e per quanto osservato in precedenza, furono essenzialmente il Medio Oriente, l’Europa, e, con molta probabilità, l’Atlantico, in cerca del passato remoto le cui testimonianze essi dovevano aver trovato in Medio Oriente. Le precedenti somiglianze sembrano confermare l’ipotesi delle esplorazioni Templari dell’Atlantico. In altre parole, essi potrebbero aver stabilito relazioni con le culture dell’America centrale parecchio tempo prima della colonizzazione. In quelle circostanze, essi avrebbero appreso dai Maya cose e simboli che, come dimostra lo stesso Baphomet, personalizzarono in accordo con una visione soggettiva dei fenomeni descritti dalla Qabbalah e dalle altre discipline […]